西游降魔篇结局

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　《西游降魔篇》结局：陈玄奘不放孙悟空出去害人，大怒的他将陈玄奘打成了重伤，尽管五形拳、天残脚、空虚公子三人联手也没能够打败孙猴子，并且段**为了救陈玄奘被打死了，伤心欲绝的陈玄奘因此领悟出了大日如来真经，收伏了孙猴子，随后带领着猪刚鬣、河妖一起前往西天取经。

　《西游降魔篇》的故事围绕少年时期的陈玄奘展开，年少的陈玄奘一心想要大师，后来遇到了驱魔人段**，段**喜欢上了陈玄奘，但陈玄奘无心恋爱，只想成为得道高人，后来孙猴子的出现让陈玄奘悟出了真经。

　孙悟空身性顽劣关键还非常的残暴，杀死了很多无辜之人，在段**死后，陈玄奘感悟出了大日如来真经，并且还把段**留下的无定飞环变成了金箍环，戴在了孙悟空的头上，四人一起前往西天取经。

岁月中浸染的，是曾经的情怀，它所拍摄的是喜剧背后的悲哀，搞笑，荒诞，有趣只是表象，真正蕴含的是心酸和无奈，这就是《西游降魔篇》。

由于月光宝盒中紫霞让无数人感染泪下，段**则是另一种延续，上一个故事已经结束，而他们的故事则在这里开始。

妖魔横行的时代，玄奘一心求取真经，小村居民饱受鱼妖灾难，却将招摇撞骗的人当作道士，而把本来真材实料的玄奘当作骗子，幸运的是，段**的出现，证明了他的清白。

两人的情感故事也在这里发生，猪妖的出现，孙悟空与众不同的模样，让人清晰地接触了这个外表喜剧，内在残忍的西游故事。

本片的评论两极化明显，周导的**似乎一直有这个特点，喜爱的人将其封为神作，而厌恶的人则尽力去诋毁。

美好的取经故事，实则在诉说真切的现实，敢于揭露他人隐藏的一面，直击观众的心灵。

开篇鱼妖的吃人，小孩子惊慌以及不可避免的悲剧结局，论证了人是一种偏见性动物，人们只愿意接受自己眼中能够看到的，与其说是无法接受鱼妖吃人这一现实，不如说是对孩童生命丢失的一种愤怒。

假如当时被死去的不是无辜的孩子，而是罪大恶极之人，那么众人不会为此惋惜，甚至会理所应当观念的传出。

众生皆平等，这是佛法最常倡导的理念，既然人类会为了一己之私去捕捞鱼类，残害动物，那么鱼妖吃人，又何其不是一种平等的交换。

鱼妖这个角色，借鉴的就是沙僧，电视剧中傻乎乎，实干，吃苦耐劳的角色是经过艺术美化，真正的沙僧曾经吃过数十个取经人，脖子上挂着的是取经人的头颅，用此搭成的船，方能够渡河。

本片将这一角色真实一面去揭露，颠覆了大众的传统印象，直击了童话背后的本质，揭露了虚假的故事。正因为如此，西游是否应该如此拍摄一向是个饱受争议的话题。

妖的形成是由于人类的欲望，类肆意的杀害，鲜血没能够满足他们，反而演变的越发严重。妖是由怨气形成，人类残忍行为越多，妖的数量会更快地增加。灭妖的唯一方法，不是将其赶尽杀绝，而是管控人类的行为。

只要杀戮之心不减，那么世间即便有再多的大师，都不会有什么用处。

童话故事最后以现实收场，名义上的喜剧**其实是惊悚片，当幻想中的泡沫撞到现实的枷锁，唯有接受是唯一的结果。

孙悟空的形象，那种张扬又残忍恐怖的脸，也是众人抨击的原因。我们心中的大圣，似乎是勇敢，不羁，狂妄的代名词。

本片中却看到了一个残忍的妖怪，他血腥，谎言连篇，杀人无数，心中伟大的印象，就此被打破。

结局走向了原著，师徒四人向真经求取的道路上走去，而妖的残忍心性仍然存在，只是被加以束缚无法作恶而已，玄奘终究在经历这些后理解，所谓佛法，是以法在先，用暴力去征服，在以佛在后，用言辞去劝导从善。

大爱，它高过了对于物种的划分，如果你因为其所属物种的不同，就拥有了歧视，那不过是一种小爱，真正的爱，它将众生放在一个平等的状态，而解决杀戮的唯一办法，不是你如何用言语去引导，而是你自己拥有力量去教育其走向善路。

黑暗的世道，需要用力量加以改正，这才能够看到光明的未来之路。

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